20091212御心★老师☆lǎo shī★讲,中医,的根本治疗

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导读:这也是病,吧,。人体,是大★自然☆zì rán★,的人体,是天地乾坤的人体,不是★我们☆wǒ men★大脑欲望的人体;做为一个,医生,你★应该☆yīng gāi★很清楚,这个,患者之所以能全愈,★完全☆wán quán★靠的,是,患者自身的能力,不,是你医生有多,大的,功劳,也不是医生,和药物的治疗手段,。因为人体★自己☆zì jǐ★有一个,春夏秋冬,人体★自己☆zì jǐ★有一个,寒热在里面,当人体发热的★时候☆shí hou★,人体,为了中和这个热,它,会,自己调动起自己体内的寒,--我说的这寒,不是寒,邪啊--去,中和这个热,这是人体自己的现象,没有必要,你去退烧。,

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20091212御心★老师☆lǎo shī★讲中医,的,根本,治疗,

      今天,还来这里,和,大家聊天,。      其实大家,都★喜欢☆xǐ huan★听怎样给患者治好病这方面。不管哪个★老师☆lǎo shī★来讲,都,非常★希望☆xī wàng★听我,怎样把,患者治,好呀,怎样提高★自己☆zì jǐ★的,诊病,能力,怎样,让,★自己☆zì jǐ★的患者多呀,怎样治疗效果比较好呀,也很想当名医,这是大家的心愿,非常好的,心愿。,这和我的想法差不多,简明扼要,★不要☆bù yào★说,太多高深的理论,★不要☆bù yào★把太多古文的东西拿过来念给大家听。我本身,就是临床医生,很★喜欢☆xǐ huan★,紧密的结合临床,每天都接触患者,通过,临床实践,把★这些☆zhè xie★,高深的理论,通俗化。,我特别喜欢,通俗的东西,大白话,象李白做诗,一样,做出的诗,老头老太太都能听明白,★这样☆zhè yàng★才算,好,。我也是★这样☆zhè yàng★,把内经,伤寒里学的东西,用,大白话说出来。      中医,有一个特点,是什么呢?,叫取象比类,用打比方的,方法来进行归类,来说明,★问题☆wèn tí★。,学,中医和做,中医,★都是☆doushi★用这样,的方法。其实我每天都,面,对着,患者,从,早晨起来,一,直到晚饭前下班,都面对着患者,。,面对,患者就要给患者★一些☆yī xiē★解释,进行★一些☆yī xiē★,沟通,。你学经典,的,东西,就用经典,沟通,这就很麻烦。把一些经典的话用,直白通俗,的话,给患者说,清楚,比如,★我们☆wǒ men★怎样保养自己的,身体呀,我,就会跟患者这样,说:“穷人泡脚,富人吃药,”。这很简单吧,。      脚是,★我们☆wǒ men★的根呀,每天晚,上用热水泡脚,45分钟到,一小时,每天,坚持,就会养我们的,根。养,我们的脚,就会,养我们,的腰。,所以,就叫,“穷人泡脚,富人,吃药”。      你看,把高深的理论变成这样的话,患者就很容易★接受☆jiē shòu★。,★而且☆ér qiě★他去实践,起来也很方面,这就是大道,至简。有的,患者,问我:我们怎么保健,怎么就不得病呢?,你给我们简明扼要的说几点。我说好呀,我把内经里面★主要☆zhǔ yào★的简明扼要的给你说清楚,。,比如:良,好的心情,充足的睡眠,合理,的饮食,适当的★运动☆yùn dòng★,就★可以☆ kě yǐ★了,。这个★运动☆yùn dòng★,不是指搞,一些体育运动,是“常欲,小,劳”这是孙思邈讲过的话,。,一定要使,自己,参加一些劳动,劳动最光荣,吗,使我们的气血,经脉,疏通,就是适当的运动。      还,有的问:吃东西怎样,吃呀?,我们也听过一些,讲座,国际卫生组织有一个顺口溜,我就把这个念给他们:一把蔬菜一把,豆,一个,鸡蛋加点,肉,。★可能☆kě néng★好多在座的朋友,都听过这句话吧。所以跟,患者,沟通,一定要用通俗的语言,用这种大,白话,。你能把,经典的东西变成大白话,这说明,你,消化吸收经典东西非常,的好。      来讲堂也是一样,我也喜欢,和大家用这种大白话交流。所以大家千万不要把这里看成是严肃的讲堂,我不喜欢这样。我是,来这里和大家,聊天,拉家常的,聊中医的天,拉中医的家常。,有朋自远方来不亦乐乎!所以请大家,把,我当朋友。如果大家把我,当老师呢,我就觉,得很不自在,。老师站在讲堂上,孤零零的多难受呀,所以,我很,不习惯别人把我当老师。,我★觉得☆jué de★还是,做朋友好,和大家坐在,一条板凳上,我们谈天说地,取长补短,岂不快哉!所以学习也是★一种☆yī zhǒng★,快,乐的★事情☆shì qing★。      今天晚上来呢,我们聊一聊治病这个,话题,大家听那些理论的东西,太多了,今天晚上直接,就,进入这个主题,就谈怎样的治病。      谈到标本的,治疗,这个,题目有点太大。真正,的标本,治疗,要懂这个理论,就是,标本中气,这个有点太大,咱今天晚上,不谈这个。,我们就谈这个题目中的一点点,把这个东西,明白一点点,就够,大家消化了。,      我们做,临床,医生的都★知道☆zhī dao★,有一句话,叫做:治病必求于本。医,生在治疗★疾病☆jí bìng★的,★时候☆shí hou★必求于本。那么这个本是什么呢?其实,中医理解的,本就是人的身心,。,身心健康呀,本,就是人的,身心。治病必求于本,古贤说的这句话我们要理解里面的意思,。我在讲堂,里讲过,好几次,我们看,经典,的东西,他是双关语,。,你看,内经,也好,伤寒杂病论也好,里面的东西★都是☆doushi★双关语。      为什么我们,★这些☆zhè xie★,高明的,圣人不直白的写这句话,为什么要用双关语呢?因为,★一种☆yī zhǒng★技术,一种简单,的方法要,造福人类,造福儿孙,造福后人,他又不想让恶人,看到,这些东西,用这些,经典的方法去害人。,所以圣人写东西,即要让人看,又要写的很,微妙。因为坏人,不想,下这个功夫,就象武林秘笈一样,有些,恶人他,懒,只想直截了当,不想,下这些,功夫。,而那些才高识妙,的,人,想,探其理致的,人,即仲景,说:自非才高识妙,岂能,探其理,致哉?这样的人,他会,透过表面的文字,看,里,面的,东西,这就是经典。所以内经,伤寒,论这些经典的东西,我们看着那么费劲,就有,这方,面的原因,。一个是,时代,的,原因,一个是,圣人写东西的★时候☆shí hou★这里面的原因。,如果,一下子,看明白就,不是经典了,就是现在的流行歌曲了。      所以,经典的东西你要从字面看到里面的东西,这才叫,经典。★而且☆ér qiě★是越看越有味道,越看越,想看,越看越开心,这是,经典的一个特点,。大家,不要以为古人是为了难为我们后来人,不是,这样,的。他是让,这种,不怕艰难险阻的人,不怕九九八十一难的人,想去取真经的人,是给这些人读,的。如果,你不想取得,真经,有一个困难,就把你,难倒了,你就不是这块料。,难经,也是一样,九九八十一,难,内经九九,八十一篇,就是象征,着一,难一难的过,过完了以后就到,天堂了,就能取得真经。其实我们学中医就,是在取经。你要取得真经,不下一番,功夫不行,不经过心理的磨难不行。我们看,经典要静下心来,要从字里行间,从无字句处读书,才能学到真东西,。,      我们,都★知道☆zhī dao★,治病必求于本,这个本,是什么?,就是人的身心。所以中医治病也就是中医治人。他★不仅☆bù jǐn★治人的病,更治病的人。,人,为什么患病呢?在治病之前首,先把这个,★问题☆wèn tí★弄明白,。人怎么就好好的,得病了呢?除非人一生下来就有病,那是先天的,病,不算。有意外伤害的不算。就是我们,日★常见☆cháng jiàn★,的这种病,就是人,为什么会,得病,根本原因,是人的身心,违背,了★自然☆zì rán★和生活,规律,而得的病,。违背,了,这个规律,你,得到的,惩罚就是患病,。,      还有一种情况是,人在生长过程中,人体真,元阳气,起来后,★自然☆zì rán★会去除体内,不通,的经络,和病邪,★表现☆performance★出来的症状,我们,也把他,叫做病。其实,有些,情况,不,叫病,叫生长的痛苦。,所以病和生长的痛苦要区分开,。有的医生把生长,中正常的,痛苦,正常,★应该☆yīng gāi★经历,的,也当成病来,治疗,那就麻烦了,。,那就把不是,病的病,治成了病,这种,情况经常,遇到。今天晚上我们不谈正,常生长的痛苦,我们就谈,病。      我们常说:苍蝇,不叮无缝的蛋,。木,必自腐而后生虫,。,蛋是先有缝苍蝇才去叮它,木头必须是自己烂了才生,虫子。我们,人,也是,这样,。比,方说饮食无节,起居无常,妄图,做劳,昼夜颠倒,嗜欲,劳其目,淫邪惑其心。刚才我们谈到身心违背规律,嗜欲,欲望劳其目,淫邪,惑其心,这就,患病了。      再比如,以酒,为浆,以,妄为常,醉以,入房,以欲,竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御,神,务快其心,逆于,生乐。不去规避,虚,邪贼风,做★事情☆shì qing★,不是太过,就是不及,经常高,下相慕,★羡慕☆xiàn mù★,这个,★羡慕☆xiàn mù★那个,人家在上我在下,羡慕,的不行。时时刻刻存辱,惊心,受宠若惊,这就会得病。      再,比如,张仲景《伤寒论•自序》中所说,竞逐荣势,企踵权,豪,孜孜汲汲,惟名利是,务,崇饰其末,忽,弃,其本,华其外而悴其内。现在不就是这样,吗?竞逐,荣势,企,踵权豪,掂起脚尖看人家有钱的有权的,视力,眼;孜孜汲汲,为,名利事务,就是名和利比生命,★重要☆zhòng yào★的多;崇,饰,其,末,忽弃其本,不顾根本,只管,树叶,不管树根;华,其外而,悴,其内,就是以,悴其内的,方式,而,华其外;什么,叫悴,其内?就象抽大烟,一样,抽一口毒品,好舒服,呀!华,其外,好舒服,可是,悴其内呀,!这,也是病,吧。而且,不知道恬淡,虚无,所以真气逆乱。如果你不,懂得,恬淡虚无的话,你的真气,就逆乱。你,不知道精神,内,守,那么伤寒,杂,病就会接踵而来。这样,的事情举不★胜☆shèng★举,你也★可以☆ kě yǐ★举出好多,。★所有☆suǒ yǒu★这些,才是,病根。      我们治病,必求,于本,这些都是人的身心,就是本,而不是现在医学,化验的阴性阳,性的★指标☆zhǐ biāo★以及数据。你看现在的医生不看这个,本,只是让你把化验数据拿来,把,X片,拿来,有了这些不用看病人就给你治,就给你开方,给你,用药,这就是崇饰其末,忽弃其本,不顾根本,这样的医生很多。,从来不看患者,把单子,拿来,看单子,。所以中医,所关注的★不仅☆bù jǐn★仅是人的病,更着眼于,病的人。做为中医生就是要关注这个。,你要想做治,根本的医生,你就要关心这个。      我们人类,做为,万物之长,天,地间,亦人。,为什么,叫天地人,三才?人和天地一样,人做为万物之长,他是,天地乾坤,大自然精心,造化的杰作。,所以,人的生命过程★应该☆yīng gāi★是生,长,壮,老,已,。上天有好生之德,他就会给人,以生命的本来,过程,这个过程就是生,长,壮,老,已。他就象一,年的春夏秋冬,一样,春夏秋冬就是生长,壮,老已,人的一生也是这样,这是,人的,生命过程中本来的,面目。这个就,叫做人道。就是天有天道,人有人道,这就是,人之道,。      所以人,应该形与神俱,尽终其天年,★度☆ dù★,百岁,乃去,。★度☆ dù★百岁乃,去,不是说人应该活100岁,不是这个意思。,你的天年★可能☆kě néng★是,60岁,70岁,80岁,你的,天年到了,你尽,终就可以了。按着生长壮老已,的方式,尽终就可以,。,有的,花很,美丽,是昙花一现,这个昙花一现,就是尽终其天年,。我们人的一生,在整个生命★历史☆lì shǐ★上,不,就是昙花一现吗?      ★但是☆dàn shì★我们,★由于☆yóu yú★自身,的原因,半百,而,衰,把生命的过程扭曲成生老病死。半百,而衰,是什么,意思呢?春夏秋冬算整个100,若,春无秋,若冬,无夏,就是,生长一半,没有,收藏,就完了,。现在人,把生病,当成习以为常的事情,这是积非成是,不对的,事情大家都那样,去做,好象是对的,事情,一样。三人说虎,积重难返,所以就造成了举世昏迷,莫能觉悟,蒙,蒙昧昧,蠢,若,游魂,的局面,不知道,该怎么办。,我们,学中医的就应该★认识☆rèn shi★到这些,问题,一定,要有,深刻的★认识☆rèn shi★。只有认识的,很高,做起来就会很,踏实。      ★由于☆yóu yú★大自然,的过程,就是生长壮老已,所以大自然,在造就人类,的同时,就无私,的给予人类与生俱来的抗病,能力。,就是说,人一旦,不可避免,的患病,以后,人体有自我修复,自我康复的抗病能力,。,这种能力是人体,与天地自然和平共处的能力,你说本能也行。就是这种能力,使,人类从古至今繁衍,昌盛,。,大自然有好生之德,天有好生之德,所以给了,你这种能力。,      有句话,叫:有病,不治,常得,中医。就是有了,小病,不去乱治疗,不是说不治。,你吃饭是不是,治疗?你喝水是不是治疗呀?睡觉是不是治疗呀?,都是治疗,。自我康复,能力也算,一种治疗呀。常,得中医,按照字面上理解,你就会,得到中等水平,的,医生,给你,治疗了,。现在,之所以有这么多病,是怎么,导致,的,呢?,就是一★开始☆kāi shǐ★有病乱治的结果,。有病乱治,常得下医,你得到,的是下等,水平医生的治疗。,人体是大自然的,人体,是天地,乾坤的人体,不是我们大脑欲望,的人体;天地有多聪明,人体就,有多,聪明,天地有什么变化,人体,就有什么变化,。      ★但是☆dàn shì★人,自作聪明,因为人有,大脑--大脑是后天的,东西,人体是先天的,有,这个欲望,人,才会得,这么多病。,人体自己很聪明,内经里面讲,所谓身克在门,就是人体,自己的,守护神,容不得一丝邪气,。我们看,经典的这句话,一看就过去了,不对,要考虑这句话是什么,意思,明查秋毫,身克,在门,。★因此☆ yīn cǐ★,人体总在一刻,★不停☆bù tíng★的打开★所有☆suǒ yǒu★的监视,进行主动防预,就象,杀毒软件一样,而不是大脑去,防,预。,你现在活的很好,很健康,就有赖于人体所有的监视在进行主动的防预,而且,达到,正气存,内,邪不可干的最佳状态。我们平时,总说,正气,存内,邪,不可干,邪之所,凑,其气,必,虚,总背这些。条条框框不管用,你要知道,这是一种,状态。      易★感☆gǎn★邪,之所凑,就,一定是正气,有,虚。,易★感☆gǎn★苍蝇去叮那个鸡蛋,就说明,那个鸡蛋,是有缝。,我们在治病以前必须把道理弄清楚,。      医生的天职就是扶正去邪,。扶助人体的真,阳元气就是求,本。,我们现在★开始☆kāi shǐ★谈,治疗了,。求本就是,务本,本立而道生,。本立了,人道才能生,本,立了你才能,正常,的,生长壮老已。本没了,本歪了,本倒了,没,本,了,就,生老病死呗,。这个,本,很关键。,本,立道生后,自然就能去除邪门歪道,所以,君子务本,本立而,道,生,。所以本有这样的,★意义☆yì yì★,在里面。      做为,一个医生,你,应该很,清楚,这个患者之所以,能,全愈,★完全☆wán quán★,靠的是,患者自身的能力,不是你医生,有多大的功劳,也不是医生,和药物的,治疗手段。这个世上没有神仙,也没有神医,也没有灵丹妙药,所能依靠的只是人体,自己。由于死人是不能被,治,活的,所以医生的药物和,治疗手段在,死人面前就毫无用处,也就是,死人治不活,★只能☆zhǐ nénɡ★,治活人,。这样,对比来看,活人能,治好,就是依靠人,自己的能力,。      可见,真正治好病的是患者自身的真阳元气,还比较充足,药物和治疗手段不过是帮助一下人体的正气而已。,虽然医生的帮助不可或缺,因为言,其不治者未得其术也,意思是,这个病,治不了是没有得到那种方法技术。,医生很★重要☆zhòng yào★,但是确,不能过分,★强调☆qiáng diào★医生,药物或者治疗手段,的作用。比如现在医药广告满天飞,某某药神乎其神,这就是,过分,★强调☆qiáng diào★了外在的东西。没有强调人的自身,都是,眼睛,往外面看,从来不,看看,自己的内心★世界☆shì jiè★,这就是崇,饰其末,忽,弃其本,妄其循物,不顾根本。不是某个药物,某个医生他放在第一位,是人体的,生命在第一位,。在与,★疾病☆jí bìng★的斗争中,患者是第一位的,患者是,主体。,如果,医生药物放在主体,就会★出现☆chū xiàn★那么,多的,医疗纠纷,不把人当主体,把,外在的,东西当主体,这不就是医疗纠纷的土壤吗?      我给,大家打个比方,就象,一个人拉着一个车上坡,拉车的,人,很吃力很,痛苦,尤其是在上到一半以上的时候,正在这,举步,为艰的时候,医生在后面帮助,推了一把,这,就是拉车的人为主,推车的人为辅,连拉带推,车子顺利,的上了,坡。,这时拉车,的,人,★成功☆chéng gōng★,了,终于上★来了☆lai l★,非常感谢推车,的,人,助人为乐,推车的人,就积德行善了,这时,大家都有成就感。,我想说的是,后边,的★意义☆yì yì★,拉车人,拉到半坡上很吃力很痛苦和举步为,艰的,时候,就如同,患者患病时的临床★表现☆performance★。消除,这种病痛的方法有,两种,一种是推车上坡,结果是医生和,患者都有,★成功☆chéng gōng★,都有,成就感,还有一种,你别上了,连人带车拉下来,坡底下不也是,平坦的路,吗?,拉,下来,你不是,也不痛苦,吗?这时候,患者失,败了,医生也不,费劲。,医生甚至还会,★觉得☆jué de★,诶,症状消除了,沾沾自喜,。,就是内经上讲的“粗工嘻嘻”就是下士,下工。--这就是,我们,平常的治疗,啊,我举,这些,例子,是取象,比论。      这个庸医啊,就是把拉着,车子上坡,的人给拉下来,就是以简单的方法,直接消除症状,的,医生。你,拉车很吃力,我把你拉,下来,你不就不吃力,了,嘛。还,美其名曰叫对症,治疗,我在,对症治疗啊,。不光是现在啊,从古至今,这类庸医,比比皆是。因为什么呢,因为这种人“不念思求经旨”不学这些根本的东西,就是,弄来这些简单,东西学学,学了两本教科书,就,以为行了。这,就是“不念思,求经旨,以演,其所知,各承家伎,始终循,旧,省病,问疾,务在,口给”...,你看以前的还问一问,现,在的,医生,省病问疾,务在单子,把单子拿过来看看,。“相对斯须便,处汤药,”不由分说就给你,治疗,辨,脉,病证,这些都,没有。所以呢,“按寸不及,尺,握手不及足,人迎,趺阳,三部不,参,动数发息,不满五,拾”。诶,庸医不费劲啊,把车子拉下来,不,费劲啊。“短期未知,决,诊,九候,曾,无,仿佛,明堂阙庭,尽,不见,察,所谓窥,管,而已”拿了个竹管,看病。“夫欲视死别,生,实为难矣,此皆医之深戒,。”这样的人,让他,去诊断,去,决定患者的生与死,实为难矣,这就太难了,根本不可能。这,庸医是由庸医们的似是而非的理论,复制,出来的。所以有时候,你,不能全怪罪,这些庸医们,因为他们,无知啊,无知无,觉地做着拉车下坡的事情,他也不是故意的。,这也无罪,无,知者,无罪嘛。他不知道根本,就,知道表面,现象,就知道对症治疗,不知道辨病脉证。这个好象,也无罪,。      可是,呢,我从医这么多年,遇,到了,好多什么样的医生呢,遇到好多有名望的医生,他,明知道拉车下坡是伤天害理的事情,却又努力去做,这就缺德,了,。这样缺德的,人,太,多了,明知故犯。,有这样,一个医生,名气★很大☆的JJ★,自己家里,的,人或自己,患病了以后--我,说的,这是西医,他知道找一个好的中医,或,自己也懂一点中医,他用中药,来治,他自己,从来,不用,抗生素或激素这些化学药品。但他,给,患者开药,的时候,玩儿,命地开,为什么呢?见利忘义。这样,的,医生很多吧,是不是?他会★保护☆bǎo hù★自己,。,就象做方便面的,一样,那些有毒的,垃圾,的★食品☆shí pǐn★,自己做为这个公司的董事长,自己吃手工面,不吃自己公司的,方便面。,在外面卖的时候,广告满天飞,。还有八宝粥,等等这些东西,自己经理董事长,自己,不用,卖给别人,让,别人,去用,这叫,见利忘义,他不懂“老吾老,以及人之老,幼,吾幼以及人之幼”。      这样事情,大家联想,太多了,。,为什么,害别人,对症治疗啊,因为患者不懂,找医生只要你让我症状,不痛苦,就,行了,这些医生迎合了患者,不从根本,治疗。你,不是头痛吗?止疼片。你不是,嗓子,疼吗?我管你是少阳,还是少阴,啊,我,就,给你消炎,。你,不是发高烧吗?不管什么原因,退不,下来,他,就给,你用激素,反正,他★解决☆jiě jué★不了的问题,他就用激素。他管是,谁的老人,谁的孩子,这叫缺德,那就要,遭,天谴了。      好,那么我们具体,地谈,一个问题,。比方说,伤寒论里面谈到“恶寒,发热”。,恶寒发热,我们就把这个问题,拿出来和,大家聊。哪个是本哪个,是标。,我给大家把,这个讲清楚,你就,明白好多了。那么一见到一个发热的患者,有的医生就给他退烧给他,退热,解热,镇痛剂也好,你清热解毒也好,你,抗生素也好,你激素也好,你就看到这个,热,但是就没把眼光,看到这个恶,寒上,。其实发热是什么,呢,发热,是一个象,是一个,表面现象,它的本质是,恶寒,对吧,本质,是恶寒,标,是发热,是,外边,的象,。庸医治,发热,明医治,恶寒,这是,很,简单的一个表现吧,。,明医,懂这个,的,明白这个道理的,治这个,恶寒不管发热,庸医,他管发热不管,恶寒。      咱们今天晚上就讲这一点。,恶寒发热,最明显,的一个方,证,是什么呢?麻,黄汤这一类的方药。你,看麻黄汤,里面用辛温的麻黄,桂枝,甘草。,这些药物是管,恶寒的,不管,发热。寒,和热是,怎么回事呢?为什么会恶,寒,呢?因为,人体自己,有一个春夏秋冬,人体自己,有一个寒热在里面,当人体发热的时候,人体为了中和这个热,它会自己,调动起,自己体内的寒,--我说的这,寒,不是寒邪,啊,--去,中和这个热,这是,人体自己的现象,没有必要你去,退烧。只要你,★解决☆jiě jué★了恶寒的,问题,那么发热的问题,自然就会解决,。大家反复,琢磨这个,问题。,我们,解决的是恶,寒的问题,不是发热的问题。,      热,是一种好东西,我们就靠,这点,阳气,活着,。是不是?寒,是一种坏东西,寒,叫邪。那么好,不知道大家记不记得,厥阴,篇里有好多这样,条文,谈到热的问题,和寒的问题。,比,方说,“伤寒发热四日,厥,反三日,复热四日,厥少热多者,其病,当愈”;这个厥阴篇,有人说什么千古奇案,这不对,。这里面谈到好多好多这种真谛的,问题,。      厥阴篇里,厥是什么?四肢逆冷,叫厥,★记住☆remember★,厥少热多,这病就,当愈,。哪个是本哪个,是标啊?,你热多,怕什么,发热怕什么啊,发热,热虽甚,不,死人。,当然这个热甚,不能做到亢龙有悔,亢龙有悔,就麻,烦了,学中医的都应该知道,亢龙有悔就不对,下边,虚它不知道收敛。“厥少热多者,其病当愈,”到寒的时候你要小心,。所以,“伤寒厥四日,热反三日,复厥五日,其,病,为,进,”。       你看热是什么,阳气,啊,阳气退病就进。我们,临床上最★常见☆cháng jiàn★的就是寒热的问题,最常见的医生,就是,灭热,退火退烧,这些误治,无知者,无罪,有,知者缺德。这两个你对,比着来看。这是对着上一条来,。“寒多热少,阳气退,故为进也。”给你,解释,的清清楚楚。一读,这些话,心中豁然开朗,医圣啊,圣人啊。读伤寒,论,的时候,都五体投地。,      再往下看,“伤寒六,七日,脉微,手足厥,冷,烦躁,灸,厥阴,厥不还者,死”寒气,太重了,嘛。多寒,哪,。厥,阴少阴寒,到什么,程度?寒到竟然,一点点,真阳就,收敛不住,出来干什么?烦躁。对不对?,烦躁,是什么?,阳气不在下面呆着,了,相火,不归位,了,出来烦躁,。就是下边太寒凉,存不住阳气,。朝廷里汉奸太多,一个正人君子都存,不住。正人君子都出★来了☆lai l★,里边不都是汉奸卖国贼,贼臣乱子嘛,那天下不就完了嘛。,灸厥,阴,厥还不还,你说死不死,该死吧。      也就是当你看到寒热,的时候,你,一定要★记住☆remember★热是好事情,寒的时候你要,当心,。患者恶寒,医生,恶热,你说这,邪门,不?患者恶寒,你跟着患者恶,寒啊,你扶助这个热气,去了寒,他不就好了吗?,这个大家要清楚啊,这就是本,啊。,咱,不讲那么,多,标本,中气那么多复杂,的东西,咱就聊一点点,就聊寒热。      刚才有一个朋友,问我,说御心老师,我听你讲的很透彻很感动,但是我是,中医药★大学☆dà xué★,★毕业☆bì yè★的现在也在临床多少年了。他说治,法上有一个,叫“寒,者,热,之,热者寒之。”即遇到寒凉的病用,热药,治疗,遇到火热的,病用凉药治疗,他说经典上,不是,这么说的吗?好,今天,晚上就聊,这个。,所以一,开始我就说,经典的东西它是双关语你不要看表面,你要看,里,面的,东西。      比方说,热,者寒之,我跟大家讲这句话的真谛。当,★出现☆chū xiàn★发热的,时候呢,应该寒,之。那么,关键,是什么,呢?,关键是:不是你用寒凉药去寒之。,热在,身体里,属于火属于南方。在人体的四季里属于夏。人体里,还,有一个寒,这个寒属于水,属于,北方,属于人体的冬天。,经典上说,热者寒之,就是人体的,南方出了问题,你,必须用,人体的北方去中和。,你要想办法帮助人体,的北方,解决人体南方的问题。这是,“热,者,寒之”的,意义,。不是说让你退热,也不是说让,你用寒,凉,的药物,。,不知道大家,能不能够听明白。      我,给你举一个例子。“伤寒,医以,丸药,大下,之,身热,不去,微烦者,栀子,干姜汤主之,”。身热不去,热高不高?还,烦躁,怎么办?,栀子,干姜汤主之。栀子干姜干什么,就是把太阴,少阴的,冬天搬上来解决,南方的问题,不是,用寒凉的药。      “少阴病始得之,反发热,脉沉者,麻黄附子细辛,汤,主之。,”也就是我们在人体不要只看★指标☆zhǐ biāo★,体温。,遇到人体的,热,怎么去解决,它,就要用人体的,北方来,解决人体的南方问题。就象你把空调打开就,解决了房间的,热。所以说,如果,南方有,热,就是,北方的寒出了,问题,不能去,中和这个热。北方有寒,它生发不起来,就,要用干姜附子细,辛这类的,四,逆汤之类的去解决北方的寒,北方的,寒解决,以后,自然会去,中和南方的,火。这回明白了,没有?,      所以,中医的,字是一语双关。人体的,寒,这又,不是,寒邪了,是北方的,水,是北方的,冬天。用北方,的冬天去解决南方,的问题,南方,之所以,超热就因为北方冬天,的气流过不去,过不去,是因为什么呢,因为冻住了,就用麻黄附子细,辛,这类的把冻解开,解开后冷气就会流到南方,南方的热就会解决。这就是热,者寒之。      明白了这个,非常重要。这就为什么,越用,退热药热越高。,★上午☆shàng wǔ★退,的,热,下午,又起来。下午退的,热晚上又,起来。,不要直观地看热者寒之,就要用寒凉,药,经典不是,这个意思。所以你要把内经,从头到尾好好看,一字一句皆,经典,字字珠玑。,      那么,寒,者,热之,这个道理,也,一样。你在看,中医经典里,看到,寒,的,时候,它有,两种概念。一个,是,正气的寒,就是北方,一个,是,邪气的寒,就是不通就是病邪。热都是正气,但是热气过了头,就是邪气。邪气,都是由正气变的。你正气,不足了,人体,的垃圾清除,不,出去,不能燃烧,消化和分解人体,的垃圾,就变成邪气,是正气不足造成的。,你正气过了头,你亢龙有悔,其实就是阳气收敛不住,只会往,上升,不会,往下降。你不,就是,亢龙有悔吗?      凡是那些发高烧,出现抽风,的现象,就是一种亢龙有悔。它,呼的一下上去,精不足,啊。所以小孩会经常出现这种现象。,精不足,往往,收敛不住,呼地冲,上去,头脑简单,冲上去,勇猛,有余,智慧,不足。,智慧不足什么意思啊?不就是我们,肾,气,不足嘛。所以说,★希望☆xī wàng★今天晚上我们,在座,的朋友能把这一点弄清楚,我就,阿弥陀佛了,不虚此行。      2号晚上我来,讲堂,谈到一个问题。说现在这所,有的问题,疑难杂症,大病小病,都是由于,什么,导致的呢?都是由于,误治导致的,。你经典读的,多,你就看的清清楚楚,明明白白。      五常政大论说“必先岁气,无伐天和,无盛盛,无,虚虚,而遗人天殃,无致邪,无,失,正,绝人长病,。”你看看,那些字你就知道什么意思。,“生而勿,杀,长,而勿罚,化而勿制,收,而勿,害,藏而勿抑,是谓平气。,”这就是本,。必先岁,气,无,伐天和,是不是,啊?不要去退那个热,不要去伐天和。他,自★然而☆rán ér★然就有自己的康复,能力。所以,病有,标本,治,有,逆,从。病有标有,本,治疗的方法,有逆有从,有正有反。故知,逆与从,正行,无问。,这是标本论说的,吧。所以说你把经典学的很好,你就会头头是道,随手拈来,指导你的临床,有理论,啊。,所以,正,行无问,你就照这样做,没错。      “知,逆,与从,正行无间,知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。你标本都,弄不清,你说你不是妄行是什么啊?“是故百病之起有,生于本者,有生于标者,有,生于中气者”这些经典大家好,好学。所以,说,呢,“知标,与本,用之不殆,明知逆顺,正行,无,问,此之谓,也,不知,是者,不足以言诊足以,乱经。”一定要知道顺和逆,不知道的,你就诊断,不了这个疾病,你就不能确诊。可以说我们现在好多医生,在做,这个“乱经”的事情。,都在做履霜坚冰至,乱经这样的事情,。而且你,看到,★大多数☆dà duō shù★医生看病的,时候不严肃,不是脸上,是心里,不,严肃,把病人,当机器,修理,边修,边,“粗工嘻嘻,以为可知”。粗工,嘻嘻,嘻嘻哈哈,满不在乎:不,就是,热,的我用寒,凉药,。最起码的,一句话:冬吃萝卜夏,吃姜,什么意思啊?★夏天☆xià tiān★那么热还让你吃姜,什么意思啊?这不很,简单嘛。为什么不让你喝冷水,让你吃生姜啊?这不就结了吗?      中医,还★告诉☆gào su★,你,饿不饱食,渴,不急用。急什么意思?很,着急地一碗冷水喝下去,。我小时候看过牲口喝水,驴马喝水啊,深井,里打出的水来,饮,牲口,这个老农就把,一把麦草,撒在水桶里,驴和,马就会用,鼻子把糠吹开一点点饮。,这个老农民都是上工,就知道让牲口喝水该怎么,喝。你看,我们现在,医生,粗工嘻嘻,以为,可知,什么,寒者热之,虚者补之,实者泻,之,热,者寒之。“粗工嘻嘻,以为可知,言热未已,寒病复始”。热,还没退下来。寒病来了,。“同气,异形,迷,诊乱经”不知道该怎么弄,然后,把人家,患者的经脉都弄,得很乱。        所以你看,内经,很美的文字。伤寒论也是美文啊。经典,它,里面,嘻笑怒骂,有褒奖的有批评的,有棒喝的。刚才我谈这些,都是棒喝,都是给,我们后人看的。你要看懂这些,东西,好好,增加自己的德行,好好修养,要做到才高,识妙,你,才能,探其理致。,      治病的标本问题,为什么,一,开始,我们,说这个,题目,太大,因为,时间有限,只讲了一点点。今天晚上,你把,我前面,讲的和,寒热弄清楚,就行。“先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本。先寒而后生病者,治其本;先病而后生寒者,治其本,。”等等等等,太多,咱们今天不谈。,太,复杂,太大,。      我还,想跟,大家谈的“治病求,本”的知心话是什么呢,阴阳应,象大论有:“邪风之至,疾,如风雨,故善治者,治皮毛,其次,治肌肤,其次治,筋脉,其次治,六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生,也。”这句话牢牢记住。现在★有多少☆yǒu duō shǎo★“善治者,治皮毛”啊?很少。,都是不善治,一个皮毛的病往里推,症状消了没有啊?,消了。,拉车上坡的人不在那,坡,上面费劲,拉到坡,下了,回家,了,你别拉车了,。然后掉到深渊里去吧,。都,是从皮毛开始没治好。      你看伤寒论太阳,篇三篇,★大部分☆dà bù fen★谈的失治误治。不善治皮毛,给治到里边,误下误吐,误汗,等等,把病引到肌肤,再引到筋脉,再引到六腑,再,引到五脏。可以说,咱们现在的医生,不经过肌肤筋脉,直接引,到,五脏了。所以大家都在治,一种,半生半死的病,。有时候,真可惜,每天,遇到这些半生半死,不是就,一口气快死的人,不是这个意思啊。就是春无,秋冬,无,夏这种半生半死。每天都遇到。      你把,这些经典,的东西烂熟于,胸,来一个,患者,你就,知道是由于,失治误治,那些不善治皮毛,的一步一步...,甚至一步到位,寒,邪直,中,治,五脏者半生半死。他不懂患者,有一种自愈的能力。比,方说,“太阳病,头痛至,七日,以上,自愈者,以行其经尽故也,。”是自愈吧,这是患者的能力啊,。“风家,表解,而不了了者,十二日愈,。”是不是,本能啊?你能帮助他的,本,本来,能力,。“太阳,中风,阳浮而,阴弱。,阳,浮者热自发,阴,弱者汗自出”★告诉☆gào su★你,热自发是,由于阳浮,或者是热,自发了以后阳,浮,这个你不要,退热,去给人家止汗,。,是不是啬啬恶寒,淅,淅恶风,翕翕,发热,你去止汗退热干什么呀?你温中补虚,调和营卫啊。      今天,晚上,最,强调的就是:见到热你不要随便去退热。你,比方说,“太阳,病,得之八九日,如,疟,状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲,自,可,一日二,三度发,脉微缓者,为欲愈也。,”什么一日二三度发,你一天★爱☆ài★发,几次发几次,脉微,缓,者,自己又好了。这不是,人家,自愈,是人家本能,。如此等等,太,多了。      你象这些误治的。,“病发于阳而,反下之,热入于里,因,作结胸。病发于阴,而反下之,因作痞。所以成结胸者,误,下故,也,。”讲得多棒,啊。,病发于阳,你★反而☆fǎn ér★用,寒凉药,收敛,下降,这种病应该到夏,三月才到头,生长期,你不,才夏二月你就给引到秋天。因热作结胸,跑太阴,了,太阴,不是,秋吗?,完了以后,病发,于阴,还反下之,又让病人,“因作,痞”真是愁死人了。又作结胸又作痞。就象看小说看,评书一样,都笑死人,。我,记得有这一条,大,陷胸丸这样,的方子。,“所以成结胸”是怎么回事,就是下得太早,寒,凉药,就是收,引收降,往下走,不,往上升。,应该散而勿伐,你伐它,干什么呢?,你用秋天的伐,你干嘛,弄到秋天呢?下得太早,邪入,里。     所以,我们谈的,误下,它,和阳明的承气汤,不一样。承气和误下是两码事,。下,能让人死亡。,你看结胸,如果,浮大的脉,不可下。下就导致死亡,。你说寒,凉,药,★厉害☆lì hai ★不★厉害☆lì hai ★。      所以啊,中医治病,就是“用九”易经乾卦里的话,。,要知道,天尊地卑,男尊女卑,这个不许变,。就是阳主,阴从,你把阳的弄好了,阴自然,就会跟着阳,走。因为是天尊,地,卑,是阳尊阴卑,。不好理解,我,再说细一点。用九,用,得最,好的,就是群龙无首,叫吉。,我们现在,谈的扶阳,火神,派。用得最好的是群龙无首,不是,群龙无头啊,阳气是运行非常刚健,的一种状态,元亨利贞,天行健,君子以自强不息。就是时刻都在,运行,。,这是阳气,。,阳,气运,行的时候,阴气跟着走,为什么?,记住啊:阳生阴长,阳,杀阴,藏,阳主阴从,阳尊阴,卑,。所以阴的品格,就是,顺承,。你把阳,弄好,不用养,阴的药,阴自然,会顺承,。      用,九,之道,就是,用健,群龙无首,就是,这个,圈,就象这电扇,转得慢你能看清叶,转快了,是不是就,群龙无首了?,你治病就用健,。因为,阴,就是顺,顺从,它叫利,利贞。群龙无首,无头无尾,阳气在我们体内,运行,。运行到群龙无首,的时候,就是正气存,内,邪不可干,。,只要你阳气运行非常刚健,你阴气自然就会守护,得非常好。     看到一个病,热多寒少,就吉,寒多热,少就,凶。其实伤寒论,里讲的,都是吉凶,悔,吝的事情,一条,一条。这个你要自己去悟。见热清,火,是不是都,在用凶啊?,怕不怕?不知无罪,没关系,从今天开始我们走康庄大道,我们,走吉道,走善道。,如果听了今天的,聊天,你还去让,患者寒多热少,那就是缺德,遭,天谴,没办法啊,。不要见利忘义,不,要做,履霜坚冰至,的事情。     好,今晚,就聊到这里,口干舌燥,不成体统,希望大家多多包涵。,谢谢。,整理:如岳 抱一  校对,:如岳

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